où elle observe de près la prise du pouvoir par les nazis

Trois <a href="http://www.tvccp.com/" title="Tn Pas Cher" target="_blank">Tn Pas Cher</a> expériences de jeunesse ont fait de Germaine Tillion ce qu'elle est devenue. Parmi les premières femmes bachelières de France, cette fille de la bourgeoisie catholique entre dans les années?20 à l'université. C'est là qu'elle rencontre Marcel Mauss, l'un des fondateurs de l'ethnologie fran?aise, intellectuel de haut vol, socialiste, ami de Jaurès. Ses études la mènent en Prusse en?1933, où elle observe de près la prise du pouvoir par les nazis. Sa première mission d'ethnologue la conduit dans les Aurès pour étudier les Berbères chaouis. La formation était bonne… 

 

En?1940, en plein exode, elle entend le discours de Pétain. Elle est républicaine, progressiste, elle a vu le nazisme à l'?uvre : elle réagit par un ?non? catégorique. Revenue à Paris, elle cherche d'autres réfractaires. C'est ainsi qu'elle rejoint ce petit groupe d'<strong>Discount Nike Tn Requin femme</strong> intellectuels - vite arrêtés par la Gestapo - qu'on a appelé le réseau du musée de l'Homme. Elle échappe par miracle aux arrestations et s'engage toujours plus intensément <a href="http://www.frtnrequin.eu/"><strong>Nike Tn Pas Cher</strong></a> dans la Résistance. Elle rejoint le réseau Combat de la zone Nord. Mais un agent de l'Abwehr, prêtre à La?Varenne, a infiltré le groupe. Le 13 ao?t?1942, Germaine Tillion est arrêtée gare de Lyon. 

 

Révélation. Elle est interrogée, emprisonnée pendant un?an à Fresnes, puis déportée en Allemagne dans la catégorie ?NN?, Nacht und Nebel, Nuit et Brouillard. C'est alors l'expérience des camps. ?Verfugbar? (sans affectation précise), elle échappe à la mort grace à la solidarité des prisonnières de Ravensbrück. L'une d'elles s'appelle Margarete Buber-Neumann. Rencontre tout aussi essentielle que celle de Marcel Mauss : la jeune femme est une militante communiste allemande de la première heure, réfugiée en URSS puis victime des grandes purges staliniennes dans les années?30 et enfermée au Goulag. En?1940, conséquence du pacte <a href="http://www.achetertnairmax.com/"><strong>Nike TN</strong></a> germano-soviétique, elle est livrée par Staline aux nazis, qui la déportent aussit?t. Révélation : les deux camps, celui d'URSS et celui du Reich, se ressemblent étrangement. Germaine Tillion comprend qu'au-delà des idéologies, la négation de?l'humanité, par racisme ou par dévotion à l'utopie, aboutit aux mêmes tragédies. 

 

En avril?1944, Himmler aux abois tente de négocier avec les Alliés. Pour les convaincre, il fait libérer les femmes prisonnières de Ravensbrück. Germaine Tillion est transférée en Suède par la Croix-Rouge. Revenue en France, elle se consacre d'abord à l'histoire des camps. Lucide, à la différence de tant d'intellectuels de l'après-guerre, elle a compris la nature du stalinisme : le totalitarisme dépasse par sa force destructrice les oppositions apparentes des idéologies. 

 

Solution pacifique. Tandis qu'en?1949 Margarete <strong>nike tn requin officiel</strong> Buber-Neumann témoigne au procès de Victor Kravchenko, l'un des premiers dissidents du système soviétique, insulté et diffamé par les communistes fran?ais, Germaine Tillion travaille avec David Rousset, autre rescapé des camps, sur le phénomène concentrationnaire. Puis elle reprend ses travaux d'ethnologue. 

 

En?1954, au lendemain des premiers attentats de l'insurrection, elle repart en Algérie à la demande du ministre de l'Intérieur du gouvernement Mendès France, un certain Fran?ois Mitterrand. Tout au long du conflit, elle cherche une solution pacifique, d'abord par le développement économique - elle crée les ?centres sociaux? qui doivent aider les paysans algériens déracinés par l'urbanisation - puis par les discussions directes qu'elle suscite entre responsables fran?ais et certains chefs de l'insurrection. Cette position <strong>nike ninja prix discount</strong>médiane, qui ressemble à celle de Camus, préfacier d'un de ses livres, lui vaut l'inimitié des extrêmes dans les deux camps. 

 

Après les accords d'Evian, elle travaille d'abord à l'humanisation des prisons puis revient à l'ethnologie. Elle s'éteint centenaire en?2008, au terme d'une vie sans faille. Dans les grandes épreuves du siècle, la lutte contre le nazisme, la dénonciation du stalinisme, la décolonisation, Germaine Tillion a évité ces deux plaies de la politique, dont on ne sait quelle est la plus grave : la lucidité sans courage ou le courage aveugle.